新中式民宿設(shè)計(jì)凝聚著中華五千年的文化底蘊(yùn)，它高雅、含蓄的氣質(zhì)常給人意味深長(zhǎng)的感覺(jué)。不僅國(guó)人把它放在一個(gè)較高的審美領(lǐng)域，在西方設(shè)計(jì)界也流傳著這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣?！痹诋惒始姵实脑O(shè)計(jì)元素中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師重視起東方元素與其文化內(nèi)涵的應(yīng)用，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的事物，將空間設(shè)計(jì)注入了一股嶄新的東方風(fēng)格，使東方傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)得以延續(xù)下去。那么新中式民宿設(shè)計(jì)中有哪些元素呢？參考案例：貴州遠(yuǎn)山堂民宿設(shè)計(jì)和杭州那枚戒指精品民宿設(shè)計(jì)

一、書(shū)房
無(wú)論讀書(shū)還是思考，書(shū)房作為人類(lèi)取之不盡用之不竭的精神寶庫(kù)，都是一個(gè)陶冶性靈的絕佳處所。一個(gè)茶香墨韻的新中式民宿設(shè)計(jì)，書(shū)房在表現(xiàn)了其自身的功能與形式外，通常也可以窺見(jiàn)民宿主人的品位。因而常常在莊重典雅的氛圍中流露出深厚的文化底蘊(yùn)，給人一種涉足探步的沖動(dòng)和欲望。

二、茶室

新民宿設(shè)計(jì)中茶空間的設(shè)計(jì)，旨在營(yíng)造清雅的茶事環(huán)境，我國(guó)茶文化內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚，涵蓋了茶道、茶藝、歌舞、詩(shī)詞等，并在發(fā)展中不斷擴(kuò)展、吸收了僧、儒、道等各派的思想精華，融入了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、禮儀。對(duì)茶文化思想內(nèi)涵的研究，我國(guó)的茶飲源于先秦，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了包容性強(qiáng)、復(fù)雜度高、欣賞性佳的茶藝，國(guó)人也由此對(duì)茶異常癡迷，并且在飲茶時(shí)非常重視過(guò)程和環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出對(duì)生活的享受和對(duì)人生追求的執(zhí)著，無(wú)論茶具、水質(zhì)還是茶類(lèi)、品嘗都極有講究。因此以“茶文化”為民宿的核心內(nèi)容，要求民宿主要能懂茶、會(huì)品茶，無(wú)論是原汁原味的茶、還是與懂茶的人共享空間樂(lè)趣，都是茶對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹囊环N滲透。

通常來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的新中式民宿設(shè)計(jì)對(duì)于當(dāng)代生活太過(guò)壓抑，如何協(xié)調(diào)好臥室的風(fēng)格和舒適度，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，也是一種考驗(yàn)。因此，在新中式民宿設(shè)計(jì)時(shí)采用淺色的木質(zhì)地板，并結(jié)合一些現(xiàn)代風(fēng)格的軟裝元素，弱化木色帶來(lái)的負(fù)重感，而將其作為點(diǎn)綴和簡(jiǎn)易色彩搭配使用。配合充足的光源，木色帶來(lái)的效果更像是細(xì)致生活的體現(xiàn)。

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博仁設(shè)計(jì)BORN

上海博仁設(shè)計(jì)（全稱(chēng)上海博禮仁建筑設(shè)計(jì)有限公司）從事室內(nèi)設(shè)計(jì)15年，始終堅(jiān)持以獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)品位、完善的全程設(shè)計(jì)服務(wù)，來(lái)配合客戶達(dá)成品牌化標(biāo)桿企業(yè)的發(fā)展為目標(biāo)。

博，取孔子《論語(yǔ)》“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！庇髦t恭的奉獻(xiàn)于設(shè)計(jì)事業(yè)的理想，并踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈，勤耕不綴；

仁，仁者，愛(ài)人。仁義。旨用心對(duì)待客戶，真誠(chéng)，認(rèn)真。

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做“勤奮執(zhí)著真誠(chéng)的設(shè)計(jì)者”，永遠(yuǎn)懷著做一個(gè)項(xiàng)目，樹(shù)一個(gè)口碑，交一幫朋友的虔誠(chéng)心態(tài)，在設(shè)計(jì)這條道路上，充滿信心堅(jiān)定前行的信念。

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